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Laura Pollán: “Tenemos mucha esperanza”
Por admin - Orlando Zapata Tamayo - Mayo 20, 2010
Las Damas de Blanco, familiares de opositores encarcelados en 2003, calificaron hoy de “importante” la reunión entre el presidente cubano, Raúl Castro, y autoridades de la Iglesia católica en la isla, de la cual esperan más logros en su mediación directa con el Gobierno.
La portavoz de ese grupo disidente, Laura Pollán, dijo hoy a Efe que posiblemente la Iglesia “sí pueda hablar directamente y ser escuchada por el Gobierno” cubano, a propósito de la reunión que sostuvo este miércoles el general Castro con el arzobispo de La Habana, cardenal Jaime Ortega, y con el presidente de la Conferencia de Obispos de la isla, Dionisio García.
”Es importante y lógico que (la Iglesia) se haya reunido en estos momentos con el señor Raúl Castro, porque todos conocemos que próximamente vendrá el canciller del Vaticano (Dominique Mamberti) y deben, tanto Gobierno como Iglesia, preparar sus condiciones”, indicó.
En su opinión, el motivo del encuentro fue la visita a la isla en junio próximo del secretario del Vaticano para las Relaciones con los Estados, Dominique Mamberti, pero también evidencia el papel de “intermediaria” que ha asumido la jerarquía católica en las últimas semanas.
”El mundo tiene sus ojos puestos en Cuba, y creo que la Iglesia puede hacer que muchas cosas cambien, cosas que nosotras y muchos ciudadanos hasta estos momentos no han podido”, resaltó Pollán.
”Tenemos mucha esperanza, pero no podemos vaticinar nada”, añadió.
A inicios de este mes, la Iglesia católica ya medió ante las autoridades de la isla para permitir la reanudación de las tradicionales marchas dominicales de las Damas de Blanco, que fueron hostigadas por partidarios del Gobierno.
Además, dos representantes católicos visitaron recientemente a Guillermo Fariñas, en huelga de hambre y sed desde hace 86 días para pedir la excarcelación de 26 opositores enfermos, a quien consultaron sobre la posibilidad de mediación en su caso, según reveló el propio disidente.
Según precisó Pollán, el Arzobispado de La Habana invitó a cinco integrantes de las Damas de Blanco a reunirse con el cardenal Ortega y otras autoridades católicas en dos ocasiones durante las últimas tres semanas.
En la entrevista les informaron sobre su interlocución con el gobierno de Raúl Castro para que cesaran los actos de hostigamiento y la posibilidad de excarcelar a algunos opositores presos.
Pollán recordó que la Iglesia les ha trasmitido el planteamiento del Gobierno de que ‘‘para que haya excarcelaciones” el grupo debe pedir a las llamadas “damas de apoyo” -mujeres que no tienen familiares presos- que abandonen las marchas.
”Pero nosotras le dejamos claro a la Iglesia, como se lo hemos dicho en otras ocasiones a la Seguridad del Estado, que eso no lo podemos hacer, porque no podemos decir a una mujer que se ha solidarizado con nuestra causa y nos apoya, que no venga”, subrayó.
EFE
Recordando el Trío Matamoros
Por admin - Las Cartas de Tania - Mayo 8, 2010
Hace 50 años, el 10 de mayo de 1960, por última vez cantaron juntos Siro, Cueto y Miguel, los integrantes del Trío Matamoros.
La fecha ha sido una justificación para que cerca de la Plaza Dolores, en Santiago de Cuba, se inaugure el Café Matamoros. Un espacio donde los bohemios podrán disfrutar y recordar al famoso trío cubano, fundado en 1925.
Al ser administrado por Palmares, una de las cadenas hoteleras y turísticas cubanas, no será un sitio demasiado popular, pues lo más probable es que los servicios sean ofrecidos en divisas.
Según Notimex, “el propósito principal es remontar al público visitante a mediados del siglo XX, época en la que era usual escuchar buena música en cafés, con vitrolas o traganíqueles”.
Como casi todos los autores cubanos, que a su vez fueron intérpretes, las composiciones de Miguel Matamoros suelen describir personajes, sucesos y anécdotas de su época. Ese rol de cronista social de muchos músicos nuestros (Ignacio Piñeiro, Benny Moré y Juan Formell, entre otros), lo resume muy bien el madrileño Lázaro Morell, en la nota que acompaña el video de la canción El trío y el ciclón, en You Tube:
“Uno de los aportes de Miguel Matamoros a las letras del son fue la narración de acontecimientos, al estilo del corrido mexicano. Los textos son verdaderas historias en verso, como acontece también con buena parte del punto guajiro.
“El trío y el ciclón narra, además, un hecho real. En entrevista realizada por Muguercia, Matamoros narra la génesis de esta canción:
-En el año de 1930 nosotros fuimos a Santo Domingo por primera vez, sí recuerdo que en esos días tomó posesión de la presidencia Rafael Leónidas Trujillo. Allí nos cogió eso y el ciclón San Zenón, dos días antes de la fecha que teníamos señalada para regresar a Cuba. Ese día del ciclón amaneció lloviendo muchísimo y había mucho viento y nadie se atrevía a salir a la calle. Nosotros vivíamos en la casa de una amiga llamada Luz Sardaña. Entonces le digo a Siro y a Cueto: Oigan, voy a salir. Por mucho que traté no pude hacerlo. El ciclón San Zenón causó más de 4 mil muertos y 20 mil heridos. El viento era tan fuerte que se llevaba las tejas del techo de la casa en que estábamos. Salí de la sala, me metí en la cocina, me escondí debajo de un fogón de mampostería, de esos de tres o cuatro hornillas; llegó el momento en que yo creí que no hacía el cuento. El ciclón hizo mucho daño, y a mí me hizo mucho daño porque vi mucha gente muerta y tuve que cargar con mucha gente muerta (…) Después que salimos de Santo Domingo yo compuse el son El trío y el ciclón, que dice el estribillo: Cada vez que me acuerdo del ciclón/ se me parte el corazón”.
Tania Quintero
Tiempo real y juego de palabras
Por admin - Las Crónicas de Raúl - Mayo 3, 2010
He leído en los últimos días, en algunos medios que no voy a promover aquí, unas críticas veladas y otras descubiertas sobre el empecinamiento de las Damas de Blanco en salir a reclamar -en las calles crispadas y peligrosas de La Habana- la libertad de sus familiares encarcelados.
Esas quejas tienen, a veces, una cordialidad ambivalente concebida con la idea de disimular lo que es una labor orientada para producir un desplazamiento intencionado y parcial del origen de los episodios de violencia y hostigamiento que se organizan cada domingo en las inmediaciones de la iglesia de Santa Rita, en la barriada de Miramar. Sucesos diseñados por la policía y protagonizados por los habituales e irascibles integrantes de las brigadas de respuesta rápida.
Y se trata del uso manipulador del idioma español para responsabilizar a las víctimas con las escenas de fuerza, acosos brutales, golpizas y ensañamiento que, enseguida y con un retrato al desnudo de la intolerancia, salen a recorrer el mundo.
Empecinarse es obstinarse, aferrarse y encapricharse. Y esa palabrería no se puede identificar con las intenciones de quienes se arriesgan, entregan todos los días su salud, sus energías y el tiempo de sus vidas para pedir, mediante oraciones y manifestaciones pacíficas, que sean liberados los presos políticos. En castellano, en buen castellano, las Damas de Blanco son mujeres tenaces porque esa definición tiene que ver con la resistencia.
El delito, la arbitrariedad y el encono está en el gesto inicial del régimen. En las condenas de la Primavera Negra del 2003 y en la obsesión de mantener en los calabozos a más de medio centenar de activistas de derechos humanos, periodistas y bibliotecarios.
Los empecinados son los que se empeñan en que esos hombres permanezcan detrás de las rejas donde cumplen condenas de hasta 28 años de cárcel, después de unos juicios preparados con apuro y torpeza por unos maromeros provenientes de la carpa de un circo.
La obstinación y la intransigencia están en quienes, desde el poder y con soberbia, tienen en peligro de muerte al preso político Ariel Sigler Amaya, un líder de la oposición que ha dejado en las celdas de castigo su juventud y vive, desde hace meses, desnutrido y sin mejoría, en una silla de ruedas.
Así, la nómina de opositores y periodistas presos y enfermos ya es mayor que la de los que tienen una salud estable dentro de las prisiones. En esa lista está el comunicador Normando Hernández, ingresado en una sala de penados de la Seguridad del Estado en un hospital militar de la provincia de Camagüey.
Ricardo González Alfonso, Adolfo Fernández Sainz, Pedro Argüelles Morán (casi ciego en la prisión de Canaleta), Víctor Rolando Arroyo, Miguel Galván Gutiérrez, José Luis García Paneque y Juan Carlos Herrera Acosta, aparecen entre los 26 presos en peores condiciones de salud.
Los reclamos de las Damas de Blanco tienen una relación directa con el tiempo real y con la supervivencia de sus familiares. No es juego, ni un debate que se pueda solventar en los diccionarios. Ellas son mujeres tenaces que luchan por la libertad y la vida. Lo demás es empecinamiento y extravío.
Raúl Rivero
El Nuevo Herald
2 de mayo de 2010
La Víbora, mi patria chica
Por admin - La Carpeta de Iván - Mayo 3, 2010
La jerga burocrática y partidista de mi país lo denomina Consejo Popular Víbora. Es mi barrio. Un trozo de geografía, que abarca por un lado, desde la Avenida de Acosta, hasta Santa Catalina, y por el otro desde la Calzada de 10 de Octubre -la otrora Jesús del Monte, que el poeta Eliseo Diego inmortalizara- hasta Mayía Rodríguez.
Forma un cuadrilátero de siete cuadras de largo por diez de ancho. Existen numerosas escuelas como el Instituto de la Víbora, hoy politécnico de comercio; el centro de primaria Tomás Alva Edison y la secundaria Enrique José Varona, antaño colegios prestigiosos. Otras escuelas como Pedro María es ahora un sucio almacén. Y el antiguo colegio de los Hermanos Maristas, en reparto Sevillano, es el cuartel de la tenebrosa policía política.
Cuando cae la noche, la Calzada de 10 de Octubre, se convierte en una pasarela. Gays reprimidos a la caza de una pareja. Lesbianas con cortes de cabello a lo militar, que pasadas de tragos se besan con desespero a la puerta del Pain de Paris, una cafetería exclusiva en moneda convertible. El Parque Córdoba es quizás la posada nocturna al aire libre más grande de La Habana. Sexo barato, en divisas o moneda nacional, da igual. Usted escoge su preferencia sexual.
Avanzada la madrugada, ancianos de rostros tristes y ropas gastadas, para cobrar sus exiguas pensiones, forman cola en el Banco Metropolitano, situado frente a la antigua mansión de los Condes de Párraga, hoy casa de la cultura. También al amparo de la oscuridad, ladrones, asaltantes y “jamoneros” o rascabuchadores, hacen sus fechorías.
Cuando el sol calienta, la fauna marginal se va a la cama. Y la Calzada se tiñe de rojo, amarillo y carmelita, colores de los uniformes de primaria, secundaria y bachillerato. Gente apurada se aglomera en las paradas, para abordar los ómnibus de las líneas P-6, P-8, P-9, y P-10 e intentar llegar a tiempo a sus trabajos.
Los viejitos que hacían cola en el banco por la madrugada, ahora son los primeros en comprar el solitario panecillo de 80 gramos que nos otorga la libreta de racionamiento.
Esas siete cuadras de largo y diez de ancho conforman el barrio de la Víbora. Mi patria chica.
Iván García
Desempolvando discursos (4)
Por admin - Desempolvando discursos - Abril 30, 2010
A Carlos Valenciaga ni a Felipe Pérez Roque les conocí personalmente, pero a Carlos Lage Dávila sí. Fue en 1976, cuando me contrataron para trabajar como mecanógrafa en el incipiente Comité Organizador del XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, que se iba a celebrar en La Habana dos años después, en 1978. Lage entonces era presidente de la FEU (Federación Estudiantil Universitaria) y nos dio una pequeña habitación en la casona donde radicaba la FEU, en la Calle 23 esquina a H, Vedado. Como era habitual en la época, se trabajaba sin horario, en ocasiones de madrugada. Y más de una vez intercambié saludos con él. Era un hombre sencillo y educado, médico de profesión, como su padre, y su madre, Iris Dávila, una afamada escritora de radionovelas. Por personas que años después trabajaron con él sabía que seguía siendo un hombre amable. En el exterior era muy bien valorado y se veía como uno de los sucesores de los hermanos Castro. No era de hacer grandes discursos ni demasiadas alabanzas. Pero a veces no le quedaba más remedio, como más abajo pueden leer. Junto a Felipe Pérez Roque, fue destiuido a principios de marzo de 2009. También a él le publicaron una carta en Granma.
Tania Quintero
Belkis y los chantajes de la Seguridad
Por admin - Las Cartas de Tania - Abril 21, 2010
Desde La Habana, Mario José Delgado González, de la LGBT Reinaldo Arenas, nombre de una organización de lesbianas, gays y transexuales cubanos, reportó para Cubanet la siguiente información:
Belkis Belin, lesbiana activista de derechos humanos, declaró haber colaborado con la Seguridad del Estado debido a los chantajes y amenazas. Belkis, positiva del virus VIH-sida, permaneció arrestada durante 13 días en Villa Marista, el pasado año, a causa de su participación en la organización y promoción del concurso Mr. Gay Habana, auspiciado por la organización independiente Fundación cubana LGBT Reinaldo Arenas en memoria.
Belkis dice que al principio rechazó todos los ofrecimientos de mejoría de status de vida y condiciones sociales para que accediera a colaborar con la policía secreta. Finalmente fue el miedo lo que la doblegó.
“Cada vez que me ofrecían algo yo lo rechazaba. Hasta que un día me dijeron que si no colaboraba con ellos, mi hija sería quien pagaría los platos rotos en la escuela. Entonces ya no pude hacer más nada y empecé en esta otra historia, consumida por el miedo y el odio a mí misma”, confesó.
En la actualidad, Belkis Belin permanece en su casa bajo una crisis nerviosa, temerosa de las represalias de la Seguridad del Estado.
Hasta aquí lo reportado por Mario José.
Me ha parecido muy bien que Belkis Belin haya autorizado la divulgación de lo ocurrido, porque no todas las personas que no resisten ese tipo de intimidaciones y chantajes tienen el valor y la honestidad de contarlo.
Ella no es la primera, ni tampoco será la última, que no soporta varios días de duros encierros e interrogatorios en Villa Marista.
Al menos conozco dos casos, uno de un ingeniero que trabajaba con el Grupo de Trabajo de la Disidencia Interna, en 1997, y un opositor que hasta el 18 de marzo de 2003, cuando un operativo del Departamento de Seguridad del Estado asaltó su casa, gozaba de reconocimiento dentro y fuera de la isla.
Luego de un tiempo tras las rejas, fue excarcelado y hoy vive sin traumas como refugiado político en Europa. En Cuba le hubiera sido difícil seguir viviendo, donde el cartelito de “rajado” (flojo) no le hubiera permitido reintegrarse a la disidencia ni a la sociedad.
A mí el caso de Belkis me ha dado pena. Porque ser lesbiana y madre no es fácil, en Cuba y todavía en muchos países. Porque es portadora del virus del VIH. Y, por si no fuera suficiente, ahora vive con ese conflicto consigo mismo, nerviosa y con miedo, por no haber podido soportar las presiones y aceptado colaborar con la Seguridad del Estado.
El año pasado, Laritza Diversent escribió acerca de las visitas y entrevistas que ella ha tenido que soportar del agente de la Seguridad del Estado que “la atiende”. O sea, el que la vigila y lleva su expediente. Como los trabajos publicados en 2009 en el blog fueron borrados, este año reproduciremos ése y otros posts.
Si alguien lee esta nota y conoce a Belkis, me gustaría que le dijeran que piense en su hija, su familia y su salud. Que saque fuerzas, levante la cabeza, y no se deje intimidar ni chantajear por nadie más. Y que busque respaldo en algún psicólogo serio y honesto, para que pronto salga de ese bache.
Tania Quintero
Monumentos extraños
Por admin - Las Crónicas de Raúl - Abril 20, 2010

La solemnidad y el culto ciego a los benefactores de carne y hueso -a los simples mortales- no es, precisamente, una virtud reconocible en los habitantes de América Latina. Allá, con tanta música, tanta claridad, con los huracanes y los terremotos emboscados en el mar y en la tierra, perseguidos por una obscena tradición de dictadores y gorilas, las imágenes que se adoran son las de los antepasados, los santos y los artistas.
Las estatuas que más interesan y llaman la atención de los cubanos, por ejemplo, son una que está en lo alto de una avenida de La Habana en la que se conservan los zapatos del primer presidente, Tomás Estrada Palma. Y otra, en la Isla de Pinos, al sur de la capital, levantada en honor a una vaca lechera.
La de los zapatones solitarios se debe a que un grupo de habaneros derrumbó, a golpe de mandarria, en enero de 1959, el monumento al político porque lo consideraron demasiado amigo de Norteamérica. Como los zapatos eran parte de la base de la escultura no los pudieron destrozar. Y ahí están como un homenaje silencioso a la historia criolla del calzado. O a la estupidez.
La orden de inmortalizar a la vaca Ubre Blanca, un cruce de holstein con cebú, se dio al más alto nivel del Gobierno en 1987. El animal murió en esa fecha, unos meses después de que, según la prensa oficial, aportara a la economía nacional 109,5 litros de leche en un día.
John Lennon, cuya música estuvo prohibida en Cuba durante 40 años, consiguió también que le hicieran una escultura sentado en un parque habanero. Pero al artista inglés han tenido que ponerle una guardia de 24 horas porque, durante su primer mes de eternidad en el Caribe, le robaron dos pares de espejuelos.
No se nota por allá una inclinación por la idolatría al bronce estático y al gesto congelado. Pero hay excepciones. Esta semana se anunció en Caracas que en septiembre desvelarán un busto de Fidel Castro frente al edificio de la Asamblea Nacional de Venezuela.
Para que Castro esté a gusto, en la céntrica zona donde aparecerá su figura se ordenará el cierre de un establecimiento de comida basura propiedad de una transnacional estadounidense.
Hay sitios en el mundo alumbrados por una estrella oscura.
Los antepasados, los santos y los artistas recomiendan hielo, agua fría y muchas flores blancas para esa esquina de Caracas. Cosa de que el espacio se refresque y, poco a poco, pacíficamente, se le abran los caminos.
Raúl Rivero
Fotos: Monumento a Tomás Estrada Palma, primer presidente de Cuba, al final de la Calle G o Avenida de los Presidentes, en el Vedado. En la foto en blanco y negro, de 1956, aparece un nieto de Estrada Palma, delante del monumento original.
En la foto en colores, el monumento sin la estatua, sólo con los zapatos. El edificio que se ve detrás
es el Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba.













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